Hosti Kudus melayang di udara selama sekitar 33 jam setelah kebakaran besar menghancurkan altar tempat monstrans berada.
Peristiwa yang terjadi menjelang Hari Raya Pentakosta tahun 1608 itu disaksikan oleh ratusan orang, diselidiki secara kanonik oleh Gereja, dan akhirnya dinyatakan sebagai mukjizat yang layak dihormati oleh umat beriman.
Hingga kini, relik dan kenangan mukjizat tersebut masih dihormati di Faverney, Prancis.
Mukjizat unik ini tidak menyangkut Hosti Kudus yang berubah rupa menjadi daging atau memancarkan darah, melainkan Hosti yang melawan hukum gravitasi. Mukjizat terjadi setelah pecahnya Reformasi dan semangat umat beriman semakin mengendor.
Ringkasan
Mukjizat Ekaristi Faverney merupakan salah satu mukjizat Ekaristi paling terkenal di Prancis yang tidak melibatkan perubahan Hosti Kudus menjadi daging ataupun darah.
Peristiwa ini dikenang karena sebuah ostensorium (monstrans) yang memuat dua Hosti Kudus tetap berada dalam keadaan utuh setelah reposoir, altar penghormatan sementara tempat Sakramen Mahakudus ditahtakan, dilalap kebakaran hebat.
Ketika seluruh penyangga di bawahnya telah hangus menjadi abu, ostensorium itu tampak tergantung di udara tanpa penyangga selama sekitar 33 jam, disaksikan oleh para biarawan, penduduk setempat, dan peziarah yang berdatangan dari berbagai daerah.
Mukjizat yang terjadi pada 24–26 Mei 1608 di Biara Benediktin Faverney ini berlangsung pada masa ketika ajaran mengenai Kehadiran Nyata Kristus dalam Ekaristi sedang banyak dipersoalkan akibat pengaruh Reformasi Protestan di Eropa.
Setelah melalui penyelidikan kanonik yang melibatkan puluhan saksi, Gereja mengakui keaslian peristiwa tersebut.
Dari dua Hosti Kudus yang berada di dalam ostensorium, satu masih dihormati sebagai relik hingga kini, sedangkan yang lainnya dimusnahkan pada masa Revolusi Prancis tahun 1794.
Latar Belakang Sejarah
Mukjizat ini terjadi di Faverney, sebuah kota kecil (commune) di Departemen Haute-Saône, wilayah Bourgogne–Franche-Comté, Prancis bagian timur. Nama Faverney tetap digunakan hingga sekarang, dan kota ini masih dikenal sebagai salah satu tempat ziarah Ekaristi terpenting di Prancis. Di pusat kota berdiri Basilika Notre-Dame la Blanche, yang dibangun di atas kompleks bekas Biara Benediktin tempat mukjizat itu terjadi.
Pada awal abad ke-17, Prancis baru mulai pulih dari rangkaian Perang Agama yang dipicu Reformasi Protestan. Di berbagai wilayah Eropa, ajaran Katolik mengenai Kehadiran Nyata Kristus dalam Sakramen Ekaristi diperdebatkan bahkan ditolak oleh sebagian kalangan.
Dalam suasana demikian, komunitas Benediktin di Faverney tetap memelihara tradisi penghormatan kepada Sakramen Mahakudus, terutama pada perayaan Hari Raya Pentakosta.
Setiap tahun menjelang Pentakosta, para rahib menyiapkan sebuah reposoir, yaitu altar penghormatan sementara tempat Sakramen Mahakudus ditahtakan untuk adorasi umat. Tradisi inilah yang menjadi latar terjadinya salah satu mukjizat Ekaristi paling terkenal dalam sejarah Gereja.
Kronologi Mukjizat
Sabtu, 24 Mei 1608 — Persiapan Vigili Pentakosta
Sabtu sore, 24 Mei 1608, komunitas Benediktin di Biara Faverney mulai mempersiapkan Vigili Pentakosta. Dom Jean Garnier (gelar Dom merupakan sapaan kehormatan tradisional bagi rahib Ordo Benediktin) bertugas menata reposoir yang akan digunakan untuk penghormatan Sakramen Mahakudus.
Di atas reposoir itu ditempatkan sebuah ostensorium (monstrans). Pada bagian bawahnya tersimpan relik jari Santa Agatha di dalam tabung kristal, sedangkan pada bagian atasnya terpasang sebuah lunette, bingkai logam kecil yang memuat dua Hosti Kudus yang telah dikonsekrasi dalam Misa pagi hari.
Untuk menerangi altar selama malam adorasi, sakristan menyalakan dua lampu minyak dan dua lilin yang diletakkan di sekitar ostensorium. Setelah Ibadat Sore berakhir, para rahib meninggalkan gereja, sementara lampu-lampu minyak tetap menyala sebagai bagian dari penghormatan kepada Sakramen Mahakudus.
Minggu, 25 Mei 1608 — Ostensorium Tampak Melayang di Udara
Berita mengenai kebakaran di Biara Benediktin Faverney segera menyebar ke seluruh kota dan desa-desa di sekitarnya. Orang-orang yang datang semula mengira mereka hanya akan menyaksikan sisa-sisa kebakaran yang menghanguskan reposoir. Namun sesampainya di dalam gereja, mereka justru mendapati sebuah pemandangan yang sulit dijelaskan.
Reposoir telah runtuh menjadi abu. Kain-kain penghias altar, kaki lilin, dan seluruh penyangga kayu telah hangus terbakar. Akan tetapi, ostensorium yang memuat dua Hosti Kudus tampak tergantung di udara, tanpa terlihat penyangga apa pun yang menopangnya.
Para biarawan, imam, dan umat beriman menyaksikan peristiwa itu dalam keheningan penuh hormat. Tidak seorang pun berani menyentuh ostensorium tersebut. Sepanjang hari, arus peziarah terus berdatangan ke Faverney. Kabar mengenai peristiwa luar biasa itu dengan cepat menyebar ke berbagai wilayah di Franche-Comté hingga akhirnya sampai kepada otoritas Gereja di Besançon.
Selama itu pula, ostensorium tetap berada pada posisi yang sama, seolah-olah ditopang oleh kekuatan yang tak terlihat.
Senin, 26 Mei 1608 — Ostensorium Turun Perlahan ke Altar
Pada hari berikutnya, sejumlah imam dan pejabat Gereja tiba di Faverney untuk menyaksikan sendiri peristiwa tersebut. Di antara mereka terdapat Antoine de Longepierre, Vikaris Jenderal Keuskupan Agung Besançon, yang datang mewakili Uskup Agung Ferdinand de Rye.
Sebuah altar sementara kemudian dipersiapkan di bawah ostensorium yang masih tampak menggantung di udara. Di atas altar itu diletakkan sebuah ostensorium lain sebagai tempat penghormatan kepada Sakramen Mahakudus.
Menjelang berakhirnya Perayaan Misa pada Senin pagi, sekitar pukul 10.00, seluruh umat yang hadir menyaksikan peristiwa yang sama menakjubkannya dengan kebakaran sehari sebelumnya. Ostensorium yang selama sekitar tiga puluh tiga jam tampak melayang perlahan mulai turun, kemudian berhenti dengan lembut tepat di atas altar yang telah dipersiapkan.
Tanpa ada seorang pun yang menyentuhnya, ostensorium akhirnya berada kembali di atas altar bersama dua Hosti Kudus yang tetap berada di dalam lunette.
Bagi mereka yang hadir, peristiwa itu menandai berakhirnya mukjizat yang telah berlangsung sejak malam Vigili Pentakosta.
Kabar Mukjizat Menyebar ke Seluruh Prancis
Peristiwa di Faverney segera menjadi pembicaraan luas. Para peziarah terus berdatangan untuk melihat sendiri tempat terjadinya mukjizat, sementara kesaksian para biarawan, imam, dan umat yang hadir mulai dikumpulkan secara resmi oleh otoritas Gereja.
Karena terjadi pada masa ketika ajaran mengenai Kehadiran Nyata Kristus dalam Ekaristi sedang diperdebatkan di berbagai wilayah Eropa akibat Reformasi Protestan, mukjizat Faverney segera memperoleh perhatian yang jauh melampaui wilayah Franche-Comté. Berbagai laporan tertulis, kesaksian saksi mata, serta berita mengenai peristiwa tersebut menyebar ke berbagai keuskupan di Prancis dan negeri-negeri sekitarnya.
Apa yang bermula sebagai kebakaran di sebuah biara kecil akhirnya berkembang menjadi salah satu mukjizat Ekaristi yang paling banyak didokumentasikan pada awal abad ke-17.
Penyelidikan Gereja
Penyelidikan Kanonik
Kabar mengenai peristiwa luar biasa di Biara Benediktin Faverney segera sampai kepada Ferdinand de Rye, Uskup Agung Besançon. Menyadari besarnya perhatian umat dan pentingnya peristiwa tersebut, beliau segera memerintahkan agar dilakukan penyelidikan kanonik secara resmi sebelum Gereja mengambil sikap.
Penyelidikan dipimpin oleh Antoine de Longepierre, Vikaris Jenderal Keuskupan Agung Besançon, yang datang ke Faverney untuk memeriksa langsung lokasi kebakaran, mewawancarai para saksi, serta mengumpulkan berbagai kesaksian mengenai peristiwa yang terjadi selama Hari Raya Pentakosta tahun 1608.
Komisi penyelidik memeriksa kesaksian para rahib Benediktin, imam, pejabat gerejawi, dan umat beriman yang berada di gereja ketika ostensorium tampak tergantung di udara. Mereka juga meneliti kondisi reposoir yang telah habis terbakar serta memastikan bahwa tidak ada penyangga tersembunyi ataupun rekayasa yang dapat menjelaskan peristiwa tersebut secara alami.
Setelah seluruh kesaksian dikumpulkan dan diperiksa, Uskup Agung Ferdinand de Rye menyatakan bahwa tidak ditemukan penjelasan alamiah yang memadai atas peristiwa tersebut. Mukjizat itu kemudian dinyatakan autentik dan layak dihormati sebagai tanda yang meneguhkan iman akan Kehadiran Nyata Kristus dalam Sakramen Ekaristi.
Deklarasi Resmi Tahun 1608
Beberapa waktu setelah penyelidikan selesai, diterbitkan sebuah dokumen resmi berjudul:
Déclaration Authentique d'un insigne miracle du Très-Saint & Très-Auguste Sacrement
("Deklarasi Otentik mengenai Mukjizat Agung Sakramen Mahakudus.")
Dokumen tersebut memuat hasil penyelidikan Gereja mengenai mukjizat yang terjadi pada 25 Mei 1608 di Gereja Biara Notre-Dame de Faverney, wilayah Bourgogne. Pada halaman judulnya tercantum nama Ferdinand de Rye, Uskup Agung Besançon, sebagai otoritas Gereja yang mengesahkan hasil penyelidikan.
Keberadaan dokumen ini menjadi salah satu bukti historis terpenting bahwa mukjizat Faverney tidak hanya bertahan dalam tradisi lisan, tetapi juga dicatat secara resmi oleh otoritas Gereja tidak lama setelah peristiwa itu terjadi.
Dokumentasi dan Relik yang Masih Ada
Empat abad setelah peristiwa tahun 1608, kenangan akan Mukjizat Ekaristi Faverney masih tetap dipelihara di Basilika Notre-Dame la Blanche, Faverney.
Di salah satu dinding basilika dipasang sebuah plakat peringatan dari kuningan yang ditulis dalam bahasa Latin. Plakat ini merangkum mukjizat tersebut, menyebutkan bahwa ostensorium tergantung di udara selama tiga puluh tiga jam, serta mengenang pengakuan resmi yang diberikan oleh Uskup Agung Ferdinand de Rye. Plakat itu dipasang pada tahun 1912, bertepatan dengan peringatan tiga abad mukjizat, atas prakarsa Uskup Agung François-Léon Gauthey.
Selain plakat tersebut, basilika juga masih menyimpan salah satu dari dua Hosti Kudus yang selamat dari kebakaran tahun 1608. Hosti itu ditempatkan dalam sebuah relikui dan hingga kini tetap dihormati oleh para peziarah sebagai saksi bisu salah satu mukjizat Ekaristi paling terkenal di Prancis.
Adapun Hosti kedua pernah diberikan kepada Gereja di Dole, tetapi kemudian dimusnahkan oleh kaum revolusioner pada masa Revolusi Prancis tahun 1794.
Fakta Menarik
Banyak artikel menyebut "Biara Benediktin Faverney", tetapi bangunan yang kita lihat sekarang bukan seluruhnya bangunan tahun 1608.
- Gereja abbatial (kini Basilika Notre-Dame la Blanche) masih mempertahankan bagian-bagian abad ke-11 hingga ke-15.
- Kompleks biara mengalami pembangunan kembali besar-besaran antara 1713–1733, sehingga sebagian besar bangunan biara yang ada sekarang berasal dari abad ke-18.
Di Faverney,
api menghanguskan segala yang menopang ostensorium,
tetapi tidak mampu menyentuh Dia yang hadir di dalamnya.
Sebab Kristus tidak pernah bergantung pada penyangga dunia
untuk tetap tinggal di tengah umat-Nya.
Referensi:
https://le-blog-de-mcbalson-palys.over-blog.com/article-le-miracle-de-faverney-haute-saone-franche-comte-116410891.html
http://www.franchement-comtois.net/hosties-miraculeuses-faverney/
https://www.ville-faverney.com/histoire-patrimoine/patrimoine/54-faverney-bourg-historique
